Von Februar und März 2005
Was du dem Geringsten unter meinen Brüdern getan hast, das hast du mir getan.
Das Gedächtnis des Kreuzweges Jesu diente oft vielen Menschen zur Verinnerlichung der eigenen Ohnmacht
gegenüber den Leiden in der Welt und zur Pflege einer "Das-alles-musst-du-halt-erdulden-Mentalität".
Es ist zu hoffen, dass durch die Betrachtung des vorliegenden Kreuzweges, die Betrachter sich darauf besinnen, dass sie unterwegs sind im Geiste eines Auferstandenen, unter uns Lebendigen, unterwegs mit dem Ziel,
in seinem Geist und aus seiner Kraft dem Schmerz, dem Leiden und dem Tod und allem Lebensfeindlichen den Kampf anzusagen.
Die Kreuzwegmeditation von Monika Jenjahn und Hartlieb W. Bautor versucht eine methodische Erschließung, die abweicht von den traditionellen Kreuzwegen mit ihren häufig illustrierenden Darstellungen. Die Bilder beschränken sich daher nicht auf die inhaltliche Wiedergabe der einzelnen Stationen, sondern geben schon im Ansatz eine Transformation, bei der der Gegenstand auf dem Weg in der künstlerischen Phantasie sich so umsetzt, dass Bilder und Texte der persönlichen künstlerischen Individualität folgen. Die Textinterpretationen fragen nach dem, was der Betrachter, im Angesicht des Kreuzweges, des Passion Jesu, noch in der Lage ist wahrzunehmen. Die Texte fragen, in der Nachfolge des Auferstandenen, nach den Aufgaben der Christen in einer Welt, die in zuneh-mendem Maße verweltlicht.
Somit bekommt die Kreuzwegmeditation von Monika Jenjahn und Hartlieb W. Bautor eine veränderte Denkrichtung.
Nicht nur das, was geschehen ist steht im Vordergrund, sondern das, was der Betrachter aus dem, was geschehen ist für Folgerungen zieht.
Es stehen daher die Beschreibungen der Stationen des Leidensweges wie ein Bindeglied zwischen den Bildern von Monika Jenjahn und den Texten von Hartlieb W. Bautor.
